ppip: 流浪的天空

　　周日下午去参加了一个定向比赛（一种按照一定规则，到达一定范围内若干个地点的游戏，通常有地图和指南针），拉拉组织的。
　　这样一个温暖的下午，到改造成紧急避难所而焕然一新并且免费开放的长虹公园里面去跑一圈，应该是一次不错的运动。公园里人头攒动，光拍婚纱的情侣就有五对以上，新公园的风景确实不错，而且复杂度较原来有了很大的提升。乡长负责宣布规则，主要的规则还是延续过去的——一份地图，若干个标记，找到了就把标记上的字母抄下来。有个年轻人问到，如果队伍之间相互串通怎么样呢？乡长回答，如果你们愿意……于是，游戏的重点立刻由原来的辨识方位、在奔跑中寻找，变成了队伍之间如何进行组合、联系和分配。我和小叔跑了几个点之后，就悠哉游哉的晃悠了一会儿，和其他队伍交换信息，回到起点，交差了事。
　　游戏总会有规则。复杂的游戏会有复杂的规则。现实情况又总是和这些规则之间有大大小小的空隙和冲突。拿定向这个事情来说，如果采用抄录字母的方式来证明是否到达某地，则信息交换的成本很低廉。如果不制止这种信息交换，而又以随即的方式抽取队伍出场顺序，那么后出场的队伍则有很大的优势。最好的情况下，后出场的队伍得到名次，拍卖奖品，与前面提供信息的队伍进行分配。那么队伍多，掌握信息全面的团体就容易得到更好的名次。而单打独斗的团体则要吃亏的多。在这一点上来说，不监管是有损游戏的公平性的，从而损害了游戏本身。
　　但是在这个游戏里面，监管的成本是高昂的。公园面积不小，地形复杂，并且每个人都携带了手机——在每个角落布置裁判，没收所有人的通讯工具，显然对于组织者来说不太现实。那么在这样一个游戏中，如何解决这样的问题？
　　最普遍的办法，也是中国人用了几千年的办法，叫做儒表法里。所谓儒表，就是用道义来引导人，比如说可以强调竞赛品德，将串通这件事情痛扁一顿，让大家想起来就像吃了苍蝇；所谓法里，就是强调游戏规则，尤其是惩罚性规则，不管你布置了几个裁判，至少一定要在规则上将漏洞封死，保留执行的权利。经验证明虽然一定会有人暗箱操作，但是对付普通老百姓，还是好用的。
　　或者采用西方资本主义的经济学拿出来，强调人的自私自利。如果串通，几个队伍里面，一般之后晚出发的队伍能获得好成绩（因为用时较少）。那么早出发的队伍就被迫必须放弃奖品，或者与人分配。无论是哪一种，都是会降低队伍本身的潜在收益的。其实很多时候，不需要有多么好的规则，只要有足够的利益，就足够驱动人们去行动。但是这样的手段无法防止那些弱队和强队的自愿联合，以及具有“分享精神”的人。
　　其实还有一个，就是采用技术手段。几千年来人性或许没有什么变化，但是人们手中的工具变化了，同样能够造成游戏方式和游戏结果的巨大改变。不就是信息交换成本低廉吗？如果不是抄字母，而是要用拍照手机将目的地的景色照下来呢？就像水印一样，在技术上杜绝交换的发生。这就像高考要用电磁干扰一样，如果有必要，一定不要害怕引入新的规则。
　　其实有时候你会觉得，现实中根本就不会有费厄泼赖这种事。参与游戏的人不会去想着如何维护游戏公平，不会想着如果破坏了游戏的公平性，那么游戏本身对所有人的价值就下降了，甚至会出现对弱者的利益收割和破坏，首先想到的是规则是否有漏洞，以及如果有漏洞，如何去利用，如何实现自己的利益最大化，而漏洞永远是有的。因此你永远会看到有人做你没有想到的事情，虽然你会在心里痛骂一声，但却还是要小小的嫉妒一下，然后责怪自己为什么想不到，做不到。
　　但是游戏已经开始了，结果已经造成了。纠正还来得及吗？（大家都变成商业银行？）补救的成本有多大？（7000亿还是两万亿？）信心的恢复需要多长的时间？（一年，两年，还是五年？）

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