ppip: 流浪的天空

　　（唐朝玄奘译版）《般若波罗密多心经》
　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。

　　（ppip白话版）《用佛教所称的智慧来渡你到彼岸的集合了六百卷般若大经的核心精要的一部佛祖释迦摩尼也就是原来叫做悉达多的那个男子所说的被后人整理的文字》
　　在两千五百年前的某时某处的某一次交谈中，可能是悉达多说道，我们就拿印度传说来做比喻吧，在时代非常久远之前的一个据说希望普度众生的健壮男子，我们称为能照见自己内心的有爱心想要救苦难众生的觉悟之士，他修行渡众生到脱离痛苦的彼岸的那种智慧，时间很长，功力已经相当深厚了。就好像心中有光明一样，他发现，所谓的五蕴，也就是讲身心和身心所处的物质世界所分成的五种东西，具体的说是色、受、想、行、识，也就是能被感知的事物、我们对事物的感受、思想、行动和认知，这些东西，不论是物质的还是精神的，都是流动的，都是在因缘变换中生灭的，并无实在，只是空名。
　　舍利子徒弟，你在我的徒儿们中智慧第一，那你听好，我为你具体的解释。物质的东西都是由因缘而构成的，他们没有真正的自我，因此他们离不开空无这个属性；正因为他们有空无这个属性，他们才能够聚集起来，在这个时空中显现；这种没有自我的存在，实际上也就是空无；这种空无的表象，也就是你所看到的大千世界。物质世界是如此，人的身心，包括受、想、行、识，不也是同样的道理吗？
　　舍利子徒弟啊，你要知道世界上一切的存在都是空无的。既然他们是空无的，他们就是自在的，也没有所谓的生和死；他们就是空寂的，没有所谓的干净和玷污；他们就是圆满的，没有所谓的成长和损耗。所以呢，从根本上来看，这种空无中是没有物质，也没有所谓的精神。在这种空无中是没有我们对世界的真正感知，也就是没有所谓的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉乃至思维。在这种空无中没有真正可以感知的对象，也就是没有所谓的颜色、声音、气味、味道、压感和可以认识的理论。从我们认识的对象，我们的认识工具，到我们认识的结果，都是空无。甚至根本就没有真正的因缘在这个世界上流转，连因果关系也是空无的。没有所谓佛教最初的教义，也没有所谓的般若智慧，更没有所谓对这种智慧修行可以得到的成果。
　　因为没有什么可以得到的，这些有爱心要渡众生的觉悟之士们，了解了这个渡到彼岸的智慧，心中也就再没有什么阻碍和牵挂。因为没有什么牵挂，也没有没有什么东西好恐惧的了。远离了那些将虚妄看做真实、就好像在梦幻之中一样的状态，也就能远离一切烦恼，得到一切福德，得到一种庄严而纯美的解脱。过去、现在、未来的一切佛，都是因为遵循了这样一种理念，才能够得到一种至高无上的无所不包的智慧。
　　所以你要知道，渡到彼岸的这种智慧，是一种有神力的咒语，是一种带来光明的咒语，是一种至高无上的咒语，是一种没有什么东西可以与之相等的咒语。能够除去一切众生所受的痛苦和灾难，这可是实话哦！
　　那我就把渡到彼岸的智慧咒语告诉你吧，听我说：
　　渡自己，渡他人，渡到彼岸，渡众人到彼岸，快快的成就至高无上的智慧吧！

　　PS. 有时候，我觉得，2500年以前的人要写出这样的东西，真的还是蛮厉害的。《心经》因为短，所以一些讲经当时的场面并没有交代，只能通过“舍利子”一句勉强猜测，而且一般解释并不作此猜测。但是因为浓缩，我们也可以看到佛经中相当一部分重要的东西。比如说他们对印度古代文化的一种传承、利用和再造，同时有一种佛教自身的虚拟世界的建构，包括观世音菩萨、涅槃、三世诸佛等等；比如说他们的在修行过程中对客观世界和主观世界的一种界定、分类和辨别，包括五蕴、十八界等等；包括理念叙述方式的一种探讨，比如说用不断的否定去描述“空”这种对世界的看法；包括对自我价值的一种高度的、反复的几乎是妄想症式的肯定，比如去描述学习经典的结果（成就无上的智慧）、比如对经典本身下的定义（大明咒等），或者还会去描述众人听到此经之后的状态；包括我看来有一些不可思议的密教的传播方式，比如说最后一句的咒语。可能从佛教诞生那一刻开始，他就是多层次的，多姿多彩的，他融入了历史，加入了自己的创作，在传播中又不断的吸收和利用。或许我们可以用一个“空”来概括所有的佛教智慧，但是这种概括或许又正好损失了佛教所蕴藏的美丽和复杂呢？

• 第20天：小城大事与大城小吃 - 2007