ppip: 流浪的天空

以群,以独

“独主义”的八零后

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  panda前一阵给我发过来一个链接,是袁岳在上海图书馆的演讲,题目是《90后的特点和沟通策略》,在网上可以看到视频。这个演讲不止讲了90后,在前半部分也讲到了80后。90后我不熟,想想自己的交往圈子里面没有一个是90后的;80后我还是熟悉一点的——毕竟自己就是80后,而且不是那种80、81年的,带有70后的影子的那一批,相对来说,是比较纯粹的80后。
  袁岳先生有一个光头,一看就很精明的样子。他有自己的咨询公司,也有自己的博客。是一个善于观察,手上有一些数据,也善于总结的中年人。他对80后和90后的总结,不一定完全的准确,但是,我觉得至少是可以作为参考的。
  他提出80后有几个特点,分别叫做“信息粉”、“新鲜派”和“独主义”。前面两点可以看做是80后生存年代的产物,知识的解放、互联网和其他信息交互手段的普及,让80后得以不断的去接触到新的信息。“信息粉”表示他们对信息的需求量非常的大,“新鲜派”表示他们对信息的流行程度非常的看重;他们羡慕拥有大量信息的人,他们也会不断的去追逐新的信息。这两点在我的身上反应的很明显,我的博客过去一直介绍很多我看到的新的东西——我总是不自觉的去阅读各种来源的信息,并挑选其中最新的、最有趣的分享给大家。过时的东西,除非特别的好,又经过重新的包装而具有了时代的价值,才值得介绍。这种倾向在我工作之后可能有所淡化,因为我没有精力再去追那些新的东西,但是血液里面这种冲动还是在的。在这个阶段,对有效信息的需求超过了对新信息的需求。
  另外一个特点就是“独主义”。袁岳先生把这个“独主义”作为了80后的一个共同的特点,他提出:“独生子女生理上是独生的,在社会心理上来说也是独生的。”由于家庭结构的变化,由原来的金字塔结构变成了后来的倒金字塔结构,孩子在家庭中的地位发生了彻底的改变。他们从小被赋予了资金的支持、赋予了选择的权利,但是在相关的社会化教育上则大大的弱化了。他们要什么,家庭都尽力给予支持;对于他们所犯的错误,家庭都给予容忍。他们是按照自己的思路成长起来的,被纠正的机会又少,以至于他们走向社会之后,还保留了自己从小到大一贯的思维和行为方式。因此他们是“独”的,他们对社会规则的了解和遵循都很少,他们必然在很多方面与社会不能融合。
  “独”字在我身上也是很明显的,原来我觉得这和自己成长的小环境有一定的关系。有时候我觉得自己的思维和他人的完全不一样,但并不觉得自己的有太多的错误(同时也不觉得他人有什么错误);有时候我特别讨厌一些社会礼节性的东西,比如说亲人之间的相互拜访、送礼和回礼。同辈人中,我觉得我是比较极端的,不见得80后的人都是这么的“独”。我不知道这个判断能否延伸到同辈人的身上?有多大的覆盖面?对于“独主义”的80后来说,走向社会可能意味着一个重新社会化的过程,对社会规则的重新认知,在不断的碰撞下对社会框架的学习,这些本应该在成长过程中就完成的教育过程需要在接触社会之后重新来过,其中的困难和痛苦和需要付出的成本就相当的多。如果不能完成这个学习和转变,就可能一生都要停留在自己儿童时期建立的社会规则中。
  另外,袁岳先生也介绍了90后的一些特点。比如说,由于和家长交流的比较多,从小就有成人化的倾向,用成人的方式来思考;有交易的概念,渴望物质并愿意为之付出代价;由于心理的早熟,对信息的要求比80后还要高;能够一心多用,要求高浓度的感官体验;不是集体主义者,但是喜欢小圈子并希望成为焦点。相对来说,90后的早熟让他们更容易接受各种社会的规则,也更容易被社会接受;这是比80后好过的地方。
  袁岳先生建议,和80后、90后交往,最重要的就是“跟他们玩,带他们玩”(我总结的),在进入他们圈子的同时被他们接受。
  由于种种原因而拥有“独主义”的80后们,现在也都和我一样到了和社会碰撞的年纪了吧。我们心中是否有一样的困苦呢?

Written by ppip

February 8th, 2009 at 10:08 pm

Posted in Life/生活

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6 Responses to '“独主义”的八零后'

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  1. 套用官方术语来说,80后的一个最典型的代表人物,就是韩寒。另外,80后的独主义,对个人意识和自由的追求,是在1840年之前的中国很难以一代人的形式出现的的,这一进程在1840之后又曾经被打断过好几次。如果80后一代顺利成长,改变的将有可能是在这块土地上流传千年的传统文化。

    Reply

    ppip reply on February 12th, 2009 15:50:

    “如果80后一代顺利成长”,说实话,我对这个预期是极为不乐观的。

    80后的这种“独”,在中国的传统文化中是很少出现的,除了自身的规则之外,他们很少去认可原有的大量的社会规则。尤其是原来关于“关系”的这一系列的规则安排。由于他们自己很独立,所以他们的对社会关系的安排,也是按照独立个体的标准来设计的。这种关系,基础是对对方的不了解,而是不了解。在这样一个基础上,是不是能够像西方一样,在社会生活中,安排更多“商业法规”、“信用评价”等,通过这样一套“陌生人”接触和交流的制度,来替代现有的以“相互连接”为基础的社会制度?如果这个过程完成了,那么中国的社会制度能不能向前走一步?因为商业社会的基础,就是人在逐利的前提下的大量的移动,必然造成人群之间的大量的不熟悉,必然要求大量的基于这种社会关系的制度安排。

    但是从另外一个方面,我对这个过程的结果又是绝对不乐观的。在一个网络中,如果你是其中一批孤立的个体,那么最大的可能性,是那些链接在一起的点,来排斥这些独立的点,而不是相反。独立的点,因为其独立,缺乏一种群体性的力量,而改变规则的,有很大的一部分,是这样群体性的力量。袁先生也提了,90后的一代,由于从小就高度的成人化,他们有一种用成人的眼光看问题、解决问题的能力,他们接受这个社会和这个社会接受他们的程度,要远远的高于80后。有没有可能出现这样的情况,即,80后还没有建立自己的权力结构,就已经被90后替代了?那样80后就成了夹在70后和90后之间的夹心阶层。他们有自己的孤独,但是已经被这个社会边缘化了。在那个情况下,他们还能做一些什么?他们是不是什么也做不了,只能等待死去?

    除了选择自行的社会化,选择在这个过程中去推行自己的社会的理念,即基于独立个体的社会的生存方式,80后没有别的生存的道路。要么就改变自己的一部分去适应和改变这个世界,要么就被这个世界淘汰。

    Reply

    paanda reply on February 12th, 2009 20:54:

    我说的顺利成长,就是指在没有外力或内力打破中国的现代化进程的情况,这种力量在过去的150年里曾经出现过好几次。而现在,在可以预计的将来,则看不到这种力量的出现。只要我们能够顺利完成一次现代化的传承,这个目标就可以实现,就好像从明治维新到二战结束的日本一样。

    你说的每一点具体细节我都几乎无法反驳,80后确实有可能在别人看起来是失败的一代,但这并不影响这个国家的文化发生一些不可逆的转变。

    此外,80后的下一代,也就是00后~10后,将会部分的继承80后的特质,他们可以和70后的后代90后相比,让我们看到希望,我并不认为90后在和00~10后这代人的竞争中有多少优势,每一代人都会被自己反抗的上一代人的后代,也就是自己的下一代人颠覆,然后这个下一代人又被自己的后代颠覆。

    这个现象叫什么呢?

    Reply

    paanda

    9 Feb 09 at 15:59

  2. 80侯大叔

    Reply

    4399

    12 Feb 09 at 10:58

  3. 80年生人。同感。
    最近,春节以来,和菜头的树洞系列有些类似的话题。

    幸好现在有网络,孤独的人也能很容易地互相温暖,鼓励。
    我对我们这一代有信心:)

    Reply

    xkx

    13 Feb 09 at 22:38

  4. 屁总。老拉70后,小拉00后。以后咋一起玩呢

    Reply

    lascar

    18 Feb 09 at 11:25

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