ppip: 流浪的天空

旅行

　　端午节去了五台山。
　　待了一天半，实际只游览了一天。周五下午两点多出发，晚上两点多到五台山站，拉到台怀镇，已经是四点多，被人拉去游览了一个不知道什么地方的寺庙，丢了一笔钱，赶紧跑回农家院睡觉。一觉睡到中午，晃悠着出去看了几个寺庙，专捡人少的去。晚上和登山的队友会合吃饭。第二天包车上中台，上去一个半小时，看一个小时，下来一个半小时。抓紧时间又去了一个半山腰上香火旺盛的寺庙。从中午十点上车，周一凌晨一点回到家。算来算去，在路上的时间都要远远多于游览的时间，这或许就是旅行——所谓“幸福的人不远行”，大概指的是这个情况。
　　队友们有一批是走五台连穿，结果当我们睡了半天回笼觉，晃悠了半天寺庙之后，他们就或奔完四台，或奔完三台，已经奔到山底下来了。天气确实是好的要命，去年我来的时候，奔了两个台，就被风雪吹下了山。问他们说为什么不把剩下的一两个台走完？答曰：没什么意思。这也是我选择在山下晃悠的原因：在光秃秃的山脊上狂奔几十公里，有什么意思呢？原来我们似乎很热衷于这个，大五台连穿、小五台连穿，自己还要弄个九八六九连穿。后来觉得，这么样在山顶上不停的走路，以至于看风景的时间都没有，是为的什么？
　　我们一直在寻找一种接近自然的最好的方式，或者是一种户外运动最好的状态。户外运动的平民化、高端人群活动重心的转移、老玩家心态的老化，这些都是正在发生的事情。Else说，最近lvye论坛上的活动也不如前几年了，户外运动的变化不止影响了我们协会一家。小叔这个时候做会长，困难其实是比以前历届都要大的。
　　企业家的生命就是创新，其实我们每个人的生命也都是。

佛教

　　我从来不是一个佛教徒，对于佛教也只有少数模糊的概念。印象中修佛都是需要很高智慧的事情，比如苏东坡，才能对着坐在对面的法印说：我看你像一坨屎。这个故事表明，普通人相信自己大概没有办法享受佛法的乐趣，只能将之寄托在苏东坡这样才气横溢的大家身上。
　　在现实中，佛教是和世俗社会充分混合的一个拼盘。想要高考考的好？去求文殊菩萨；想要赚大钱？或许可以问问关公。愿望是不能随便许的，就和做交易一样，求一个东西，必须表示愿望达成之后要还一个什么东西。如果你求的菩萨太多，到时候就要一个一个还——你怎么知道是哪个菩萨帮了你？总不能不还吧，小心菩萨生气以后再也不帮你。
　　在寺庙这个方面，经营一个好的寺庙，和经营一家好的公司是一致的。“要致富，先修路”，坐落在路边的庙，总要好过坐落在半山腰的；坐落在镇子中心的，总要好过镇子边缘的。这一次我们穿过镇中心的核心寺庙群，往上爬了半个小时的土路，到达了两个地图上还有名字的寺庙，两个都没有开门，叫了半天，终于叫开了一个——半个小时，足够阻挡99%的香客。除了好的位置，一个好的住持，能说会道、善于宣传的主事人是最重要的。师傅都不能说，哪有人主动投上门来？这一次我们去的几个偏僻的寺院，师傅都是表情和蔼，但是话太少。我感觉总是和他们有距离，也就和佛家有了距离。
　　也有一个相反的例子。这一次我们第一天大清早就被班车拉到一个无名的小地方，一进门首先是一个小沙弥介绍佛教背景知识，穿过一个房间展示了一些佛教器物，再穿过一个方面展示了一个大师和他的舍利（疑似）；经过这一番铺垫，下一个房间面是一个号称大师的人物给大家念了经，并给每个人“指点了几句”，指点之后给每个人都发了一个佛物，比如蜡烛；最后一个房间里是一对一的心里辅导，告诉大家这个佛物要使用的话是需要收香火钱的，少则上百，多则上千。最后我终于没能顶住，也被忽悠了不少的钱财。后来我们包出租从那过，司机说，这个地方，骗钱的吧？众人无语。
　　所谓的佛教文化，或许很大一部分都是这样的世俗和等级文化。康熙皇帝来了，上不了五台顶，和尚们就得想办法把菩萨请到山下来，于是“龙颜大悦”，我们后人也就沾了老皇帝的光。五台山的核心寺庙群更是一系列“国立”寺庙的集合体。因此，佛不但是一个智力上的高级玩具，也是一个政治上、经济上的高端舞台。普通人是玩不起的。
　　幸好，在镇里的书店买到一本当当上缺货的《正见：佛陀的证悟》，《城市》杂志豆瓣专刊上陈冠中推荐的，名字好记，我看见就买下来了。书中倒是介绍了一些佛教的四大基本原则，类似唯物主义者的“物质先于精神”这种，从这个角度来看，佛教是个很简单的东西——无非是一种对智慧的追求而已。这本书后潭看了说不错——他是个颇有佛缘的人——因此推荐大家有机会也买来看看。
　　佛家、道家、儒家；儒家、法家、黄老；古老智慧有很多是值得我们去学习的，但愿不要被世俗过多的蒙蔽了双眼。

自然

　　回来的时候坐了一趟绿皮火车，站站停，像公共汽车那种，窗子都可以打开。一路上经过很多的隧道，有的很长，火车卷起来的风就把无数的煤粉送到车厢里面来，弄得我们满头满脸都是。这个时候我就会想起，满载着电煤的铁皮火车，是怎么样穿过这样的隧道，卷起的风把堆的高高的煤给吹了下来。然后就会想，哦，原来这是山西。
　　五台山长的非常好的，全部都是大大的缓坡，很丰满，这也可能是佛家特别喜欢这个地方的原因吧。台怀镇的位置也很好，核心建筑群正北方就是北台，站在菩萨顶，北台很开阔的展示在你的面前。东台和中台也只需要站在山坡上就能看见。凌晨的时候汽车爬到山上，下来一看，头顶上是清晰可辨的银河。晚上在农家院睡觉，连狗叫都没有，耳边是无比的宁静。
　　我家是在小城市的郊区，从小到大，站在阳台山，都能看到后面不远处的小山，满眼的绿色。住在大城市里面，你无论什么时候推开窗，看见的都是大大小小的房子；永远是灰蒙蒙的天；还有关上两层窗子也能听见的汽车的嘈杂的声音。你真的会在本能上对城市有一种厌倦。
　　然而一方面是无数人在往城市里面跑，尤其是北京这样的大城市，宁可每天坐几个小时的公车，也要去享受大型城市能够提供的纷繁复杂的生活；另外一方面是城市的生活在不断的入侵到每一个乡村。五台山目前在申请文化遗产，镇子里面到处都在施工，政府的资金甚至有一大部分“花在了绿化上”；五台山的路上，经常能够看见按着警笛，呼啸而过的车队。权力、金钱、欲望，无时无刻不在肆意的流动。
　　有时候我会想，那些晋商的后裔，现在手上握有大量的“煤炭人民币”，他们会将这些资金投向何处呢？这是一个自然愈发被金钱和权力主宰的时代，英国人已经开始做买土地重建森林公园作为度假圣地的生意。我们的东方智慧能助我们跳过这个轮回么？

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