Sunday, September 27, 2009
（南港工业区在天津的位置，文中提到的其他几个工业区，目前在地图上也都还未有体现）
天津市最近几年的版图发生了很大的变化。在拆迁费用高涨，容易造成人民矛盾，而工业大发展对土地的需求急剧增加的背景下，向海洋要土地，尤其是工业用地，变成了一个相对理性的选择。东疆港（填海面积30平方公里，已经完成）、中心渔港（填海面积3.25平方公里，正在施工）、临港工业区（一期22平方公里，已经完成）、临港产业区（120平方公里，一期51平方公里基本完工）等等规模巨大的填海工程，成为天津滨海新区一个新的风景线，也彻底的改变了天津和渤海湾的岸线情况。按照现在的开发趋势，天津将在未来的几年里彻底的消灭天然岸线，中部主要是港口物流和加工业用地，南部是工业尤其是重工业用地，北部是旅游设施用地和渔港用地。
南港工业区和还在构想中的北岸产业区是这一轮填海造陆大潮中的最后一环。完成了对海岸线的最后的瓜分。120平方公里的规划填海面积，在已经完成的几个兄弟区域里面并不显得太突出。这是因为南港诞生的一个主要的目的，就在于承接临港工业区的一些重化工业的转移，进行工业布局上的调整和优化。
是的，前一版本的天津市规划里面是没有南港产业区这个概念的。但是在滨海新区开发开放的过程中，逐渐出现了现有临港产业区和滨海新区中心商业区距离过近的问题，在环境和安全上都存在着巨大的隐患。天津市在新的规划中提出“双城双港”，一方面用“双城”来解决现在天津市每天超过1600辆班车，逾十万人奔波在滨海新区各工业区和老城区之间的现状，为就业人口提供一个新的生活空间，同时为金融、科技提供一个新的发展空间；另外一方面，用双港，也就是开辟一个新的“南港工业区”，来解决现有港口和城市距离太近，工业区和商业区距离过近的问题，在天津最南面的地方，开发一个新的港口和工业区的复合体，为必将出现的重化工业提供一个新的发展空间。这是一个“不得不做”的选择。
Monday, September 21, 2009
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在兰州两个小时，匆匆的去了四五六个书店。
溜达路过的第一个书店是甘肃省外文书店。书店的面积不小，有好几百平米，但里面的人非常的少，大概只有几个。原版的外文书，一本也没找到，有几个柜子的工具书，还有就是一排一排陈旧的教辅，分类很乱，还有很多书架是空的。最里面倒是有几个竹椅可以休息。如果不是新华书店，怕是早就倒闭了吧。
溜达到张掖路步行街，没什么意思。于是打开手机，看看兰州有什么别的有趣的书店没有。小书店不敢太计较，浏览到两家大的，于是准备前去。回头，一转弯，忽然看见一个广场书城，还挺大，赶紧进去看看。书店也有好几百平米，书摆得稍微有一点乱，总体上来说还是很不错的。入口的装修有点陈旧了，看来是有一点历史的书店了。这个地方在甘肃省政府门前，又是步行街入口，也算是黄金地段了。看了看历史类和宗教类的书架，还挺丰富的，品位亦算不差。
然后打车去了纸中城邦，单从这个名字看来就有一种气质，比单向街什么的来得更是有一种逼人的气魄。但是实际去到店里，觉得还是一个普普通通的书店，一句话：不精致。读书的人很多，虽然墙上有告示，但是还是有很多的读书人坐在地上，坐在楼梯上，到处都是。看来还是有很多人喜欢这个地方的。
最后坐公车去西北书城，听名字是一个很大气的地方。进去一看，楼是很大，六层，但是完全不像一个书店。第二层竟然完全开辟出来给步步高这样的商家卖一点儿童电子用品，书在这个书城里面的位置，反而显得无足轻重，简直是比天津书城还要过分。也罢也罢，正好也没有什么时间了，匆匆离去。
还经过其他几个小书店，教辅类的偏多。西北书城隔壁有一个不小的综合性书店叫兰州购书中心，但也没有什么特点。
兰州不大，虽然东西很长，但是沿着黄河布置，狭长的分成了三个区，文化行政区主要还在东部的城关区，城关区其实非常的小，前面提到的这几个书店，间隔也就几公里，步行半个多小时也就能相互通达了。几个书店看下来，总觉得都“不精致”，这或许就是大西北的味道？
PS. 话说上个月我去北京，费力气跑到圆明园去找单向街。绕了半天，遍寻不得，站在圆明园无边的荷池旁，才发现单向街搬家了。真是遗憾，另，单向街似乎没有停止脚步，最近又开始出杂志书了，双月刊，在书店里看见了，只是不知道是不是太文艺。
Tuesday, September 15, 2009
（视频：赵国仁教练的老架一路演示）
最近在上太极拳课，入门的老架一路，现在大概学到7分30秒的地方，接近一半。和朋友们说起正在学太极拳，投来的很多是异样的眼光，不管怎么说，太极拳这个东西也不像是奔三的人学的，至少也是奔四、奔五的人吧？这个年纪的人，大多在羽毛球、网球场上飞驰呢。我只能说，随性而已，况且太极拳也有很多发力动作，并非一直那么缓慢。
学的是陈式太极拳，就在鞍山西道颐高楼上，相当的好找——如果不是这么好找，估计我现在也还入不了太极的门。教练是赵国仁老师，陈正雷大师的亲传弟子——陈正雷大师是陈式太极拳第十一代嫡宗传人。按照教练的说法，陈式太极拳创立于1600前后，是最早的太极拳流派，这样算来，其实太极拳也是只有400年历史的学问。
武馆里有一本《太极人生》讲到陈正雷大师的一些故事，大跃进的时候如何顶着饥饿练拳，文革的时候太极拳受到什么样的打击以至于几乎灭绝，一直到2003年大师从公职上退下来，才开始全力推进太极拳推广事业，创办了自己的文化公司，在全世界各地开太极武馆，而陈式太极拳天津总馆，也是这样一个拓展版图上的一个棋子。这样一个武馆，已经借鉴了跆拳道在全世界扩张的方法和方式，只是在商业细节上还有很多需要打磨的地方。陈式太极拳本身的发展，也从一个侧面的反映了一个国家的兴衰变迁。
赵教练的教学方法是很简单的：只演示动作，绝少讲解和纠正。这大概也是传统的武术的教学法，自己苦练和体会为主，教师的教化和点播只是很小的一部分。教练总说，这个阶段远远不是纠正和讲解的时候，等到都学会了再说吧。太极拳套路，大概和跆拳道品式一样，是一种固化了的人生经验，为什么是白鹤晾翅？为什么是青龙出水？我也不知道我要多少年之后才会明白。古代人教化不通，往往不说什么道理。教练说他小时候练拳，练错了不会说，只有挨打，打到自己明白为止。我们自然不会挨打，但是我们会明白吗？
跆拳道的品式是比较简单的，我以前学了一年多，体会了两个东西，一个是腹式呼吸，一个是用腰发力。尤其是用腰来发力，不练上一年，是绝对不能体会那种顺畅的感觉的。太极拳讲卸掉僵力，要用缠丝劲，由画大圆到画小圆，多少年才能明白？尤其是现在实战机会少，如何修行？
真是越活越不明白。
Friday, September 11, 2009
大约在12分十几秒的地方。快乐，腼腆，投入，发自内心。中文字幕有人正在翻译，可能过几天会有。
Cary Fowler从纽约的苹果种类讲起，讲到美国曾经有多少种有名字的苹果，而现在大部分都灭绝了。我们现在消费的粮食、水果品种，可能无法抵御未来的气候变化，那些我们现在觉得不好吃的苹果、粮食，他们的基因可能在那个时候能救我们的命。他们在纬度非常高、常年寒冷的地方，建立了一个种子库，已经贮存了数百万种植物的种子。
谈到那个荒凉的雪地里的种子库，他说，“那就像一座教堂，我知道这样说显得我有点Nerd……但是我人生中最快乐的日子……就是在那个地方度过的。”
看他脸上幸福的微笑，真是让人羡慕。
PS. Nerd是一个偏贬义的词，Google的翻译是“书呆子”，只那些喜欢独自研究，社交活动比较少的人。
Sunday, September 6, 2009
“我是爱南开的”这句话现在在南开大学的校园里面随处可见，在南门的总理雕像下面，在马蹄湖的总理雕像下面，在几乎每一个指路牌的背面（当然有时候是从别处找来的更肉麻的句子）。刚刚来的朋友会把这句话看成“我是看南门的”，尤其是南门总理像下面的那句；离开南开的同学，大概也都会听说一句“我是爱南开的，但是南开不爱我”——有人说，这是总理因为搞学生运动而被赶出学校，而发的一句牢骚，南开大学只是断章取义，自己往自己脸上贴金而已。
关于这句“我是爱南开的”，找到两个资料，一个是《天津日报》上的文章，说这是周恩来在一次学生运动中（为了反对校长张伯苓引入曹汝霖作为校董，这个时候正是南开大学创办的过程中）给南开日本同学会写的信，后来有一份转到美国同学会的，目前保存在国家历史博物馆。原文是“你们诸位离天津远，还不知道内情，我是现在天天到南开去的，我是爱南开的。”保存下来的这个美国版本是摘录的，“我是爱南开的”这一句后面，有没有下文，还是转寄的时候只摘抄到这个地方，大概要去博物馆找找看。
另外一个资料是《周恩来的历程》里面提到了这封信，节录了几段，但并没有提到资料来源：“南开的事体，我是不愿意冒昧说，冒昧管。现在我从各方面看，我说一句，实在是危险的很。”“我是爱南开的，可是我看现在的南开趋向，是非要自绝于社会不可了。人要为社会所不容，而做的是为社会开路的事情，那还可以；若是反过脸来，去接近十七八世纪，甚而十三四世纪的思想，这个人已一无可取，何况南开是个团体。团体要做的事情，是为‘新’，倘要接近卖国贼，从着他抢政府里的钱，人民的钱，实在是羞耻极了，哪能谈到为社会的事实！”“‘新’的一线生机，仅仅在于学生。”
如果这一段资料无误，那么后面的这一句“但是南开不爱我”就只是捏造了。仔细考究起来，如总理这样的伟人，总不至于像普通人一样，在信件里面抱怨自己的不幸，况且那也并不算什么不幸。但是捏造“南开不爱我”这样一句话的人，似乎也仔细的把握的普通人心理——为什么我们听到这句话，不论真假，总会心有戚戚焉？甚至还有人会写文章来论证这句话可能属实的。
我觉得这个问题可以放的很大。就如阮一峰最近写的“在这里，你终究会真正地失败”——原文本来就是几个例子，是一个创业成功者对于自己理想实现的一个小小的庆祝，阮兄拿来，稍微的换一换，就成了一个刺眼的好标题。不管怎么样，这样的话就是有很多人喜欢，就是能获得很多认同。人们不但在心理认同，也用行动去认同，中国稍微富有的一点的人，都喜欢让自己的子女出国，总喜欢把自己的资产，或黑或白的，弄到国外去，这个也是有统计数据可以支撑的。
为什么？是什么让我们不再相爱而倾向于相互憎恨？是一个时代性、结构性的问题？还是一个文化性的问题？我手上有几本中国文化相关的书，《中国文化要义》、《中国文化深层次结构》，可能《潜规则》也能回答一点点，但对于这个问题，都不是很好的答案。或者这只是一个起点。
PS. 南开90年校庆，校友会组织中。flyinpig有一篇文章记录上海校友会的情况，值得一读——“北大广阔如海，清华聪慧如云，南开坚定如山”。南开的校友共勉之。
