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	<title>ppip: 流浪的天空 &#187; 文化</title>
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		<title>我是爱南开的，可是</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 14:39:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ppip</dc:creator>
				<category><![CDATA[Life/生活]]></category>
		<category><![CDATA[南开]]></category>
		<category><![CDATA[文化]]></category>

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		<description><![CDATA[　　“我是爱南开的”这句话现在在南开大学的校园里面随处可见，在南门的总理雕像下面，在马蹄湖的总理雕像下面，在几乎每一个指路牌的背面（当然有时候是从别处找来的更肉麻的句子）。刚刚来的朋友会把这句话看成“我是看南门的”，尤其是南门总理像下面的那句；离开南开的同学，大概也都会听说一句“我是爱南开的，但是南开不爱我”——有人说，这是总理因为搞学生运动而被赶出学校，而发的一句牢骚，南开大学只是断章取义，自己往自己脸上贴金而已。 　　关于这句“我是爱南开的”，找到两个资料，一个是《天津日报》上的文章，说这是周恩来在一次学生运动中（为了反对校长张伯苓引入曹汝霖作为校董，这个时候正是南开大学创办的过程中）给南开日本同学会写的信，后来有一份转到美国同学会的，目前保存在国家历史博物馆。原文是“你们诸位离天津远，还不知道内情，我是现在天天到南开去的，我是爱南开的。”保存下来的这个美国版本是摘录的，“我是爱南开的”这一句后面，有没有下文，还是转寄的时候只摘抄到这个地方，大概要去博物馆找找看。 　　另外一个资料是《周恩来的历程》里面提到了这封信，节录了几段，但并没有提到资料来源：“南开的事体，我是不愿意冒昧说，冒昧管。现在我从各方面看，我说一句，实在是危险的很。”“我是爱南开的，可是我看现在的南开趋向，是非要自绝于社会不可了。人要为社会所不容，而做的是为社会开路的事情，那还可以；若是反过脸来，去接近十七八世纪，甚而十三四世纪的思想，这个人已一无可取，何况南开是个团体。团体要做的事情，是为‘新’，倘要接近卖国贼，从着他抢政府里的钱，人民的钱，实在是羞耻极了，哪能谈到为社会的事实！”“‘新’的一线生机，仅仅在于学生。” 　　如果这一段资料无误，那么后面的这一句“但是南开不爱我”就只是捏造了。仔细考究起来，如总理这样的伟人，总不至于像普通人一样，在信件里面抱怨自己的不幸，况且那也并不算什么不幸。但是捏造“南开不爱我”这样一句话的人，似乎也仔细的把握的普通人心理——为什么我们听到这句话，不论真假，总会心有戚戚焉？甚至还有人会写文章来论证这句话可能属实的。 　　我觉得这个问题可以放的很大。就如阮一峰最近写的“在这里，你终究会真正地失败”——原文本来就是几个例子，是一个创业成功者对于自己理想实现的一个小小的庆祝，阮兄拿来，稍微的换一换，就成了一个刺眼的好标题。不管怎么样，这样的话就是有很多人喜欢，就是能获得很多认同。人们不但在心理认同，也用行动去认同，中国稍微富有的一点的人，都喜欢让自己的子女出国，总喜欢把自己的资产，或黑或白的，弄到国外去，这个也是有统计数据可以支撑的。 　　为什么？是什么让我们不再相爱而倾向于相互憎恨？是一个时代性、结构性的问题？还是一个文化性的问题？我手上有几本中国文化相关的书，《中国文化要义》、《中国文化深层次结构》，可能《潜规则》也能回答一点点，但对于这个问题，都不是很好的答案。或者这只是一个起点。 PS. 南开90年校庆，校友会组织中。flyinpig有一篇文章记录上海校友会的情况，值得一读——“北大广阔如海，清华聪慧如云，南开坚定如山”。南开的校友共勉之。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　“我是爱南开的”这句话现在在南开大学的校园里面随处可见，在南门的总理雕像下面，在马蹄湖的总理雕像下面，在几乎每一个指路牌的背面（当然有时候是从别处找来的更肉麻的句子）。刚刚来的朋友会把这句话看成“我是看南门的”，尤其是南门总理像下面的那句；离开南开的同学，大概也都会听说一句“我是爱南开的，但是南开不爱我”——有人说，这是总理因为搞学生运动而被赶出学校，而发的一句牢骚，南开大学只是断章取义，自己往自己脸上贴金而已。<br />
　　关于这句“我是爱南开的”，找到两个资料，一个是<a href="http://past.tianjindaily.com.cn/docroot/200410/12/rb02/14150902.htm">《天津日报》</a>上的文章，说这是周恩来在一次学生运动中（为了反对校长张伯苓引入曹汝霖作为校董，这个时候正是南开大学创办的过程中）给南开日本同学会写的信，后来有一份转到美国同学会的，目前保存在国家历史博物馆。原文是“你们诸位离天津远，还不知道内情，我是现在天天到南开去的，我是爱南开的。”保存下来的这个美国版本是摘录的，“我是爱南开的”这一句后面，有没有下文，还是转寄的时候只摘抄到这个地方，大概要去博物馆找找看。<br />
　　另外一个资料是<a href="http://www.google.com/search?q=%E5%91%A8%E6%81%A9%E6%9D%A5%E7%9A%84%E5%8E%86%E7%A8%8B">《周恩来的历程》</a>里面提到了这封信，节录了几段，但并没有提到资料来源：“南开的事体，我是不愿意冒昧说，冒昧管。现在我从各方面看，我说一句，实在是危险的很。”“我是爱南开的，可是我看现在的南开趋向，是非要自绝于社会不可了。人要为社会所不容，而做的是为社会开路的事情，那还可以；若是反过脸来，去接近十七八世纪，甚而十三四世纪的思想，这个人已一无可取，何况南开是个团体。团体要做的事情，是为‘新’，倘要接近卖国贼，从着他抢政府里的钱，人民的钱，实在是羞耻极了，哪能谈到为社会的事实！”“‘新’的一线生机，仅仅在于学生。”<br />
　　如果这一段资料无误，那么后面的这一句“但是南开不爱我”就只是捏造了。仔细考究起来，如总理这样的伟人，总不至于像普通人一样，在信件里面抱怨自己的不幸，况且那也并不算什么不幸。但是捏造“南开不爱我”这样一句话的人，似乎也仔细的把握的普通人心理——为什么我们听到这句话，不论真假，总会心有戚戚焉？甚至还有人会写文章来论证这句话<a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac0a9e9010006oe.html">可能属实的</a>。<br />
　　我觉得这个问题可以放的很大。就如阮一峰最近写的“<a href="http://www.ruanyifeng.com/blog/2009/09/idealist_must_die_in_china.html">在这里，你终究会真正地失败</a>”——原文本来就是几个例子，是一个创业成功者对于自己理想实现的一个小小的庆祝，阮兄拿来，稍微的换一换，就成了一个刺眼的好标题。不管怎么样，这样的话就是有很多人喜欢，就是能获得很多认同。人们不但在心理认同，也用行动去认同，中国稍微富有的一点的人，都喜欢让自己的子女出国，总喜欢把自己的资产，或黑或白的，弄到国外去，这个也是有统计数据可以支撑的。<br />
　　为什么？是什么让我们不再相爱而倾向于相互憎恨？是一个时代性、结构性的问题？还是一个文化性的问题？我手上有几本中国文化相关的书，《中国文化要义》、《中国文化深层次结构》，可能《潜规则》也能回答一点点，但对于这个问题，都不是很好的答案。或者这只是一个起点。</p>
<p>PS. 南开90年校庆，校友会组织中。flyinpig有一篇<a href="http://youmh.spaces.live.com/Blog/cns!3141DB6C12F2BCEE!3474.entry">文章记录上海校友会的情况</a>，值得一读——“北大广阔如海，清华聪慧如云，南开坚定如山”。南开的校友共勉之。</p>
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